由于CI里邊含有MI、BI、VI，都是傭人的這種感覺來刻畫，比如說獨(dú)自獨(dú)自一個人的樣子和穿戴就是VI，Visionidentity是視物感覺鑒別。獨(dú)自獨(dú)自一個人的講話身姿一些行動作為就是行為鑒別BI，BehaviorIdentity。理念口號經(jīng)營哲學(xué)就是MI，Mindidentity。這三點(diǎn)的集合就刻畫了一個品牌的個性。

    移動互聯(lián)網(wǎng)一段時間，我們的保存生命和互聯(lián)網(wǎng)水乳合成一體，品牌預(yù)設(shè)也得互聯(lián)網(wǎng)化，稱心基于熒幕的顯露和廣泛分散的需求，介質(zhì)觸點(diǎn)改變帶來預(yù)設(shè)思維的轉(zhuǎn)變，這是當(dāng)?shù)燃壍团祁A(yù)設(shè)的新的轉(zhuǎn)變，作為預(yù)設(shè)師，我們應(yīng)該知道得清楚品牌各個介質(zhì)觸點(diǎn)，在每一個觸點(diǎn)上有更好的品牌視物感覺形象，同時需求去平衡線上和線下的關(guān)系，思索問題品牌系統(tǒng)在簡單的面，空間，網(wǎng)絡(luò)上的延長下去，這些個個都是互聯(lián)網(wǎng)化帶來新的挑戰(zhàn)。

    除了是預(yù)設(shè)師提升自身有經(jīng)驗(yàn)的法寶，也是品牌經(jīng)營者擴(kuò)大充實(shí)知識面的必須具有好書。書中涉及到到的有關(guān)品牌發(fā)展的規(guī)律，品牌經(jīng)營者既能從那邊邊發(fā)覺自身存在的問題，由于這個更好地完善品牌預(yù)設(shè)，還能學(xué)習(xí)到成功違法違法案件的例子的經(jīng)驗(yàn)，在品牌預(yù)設(shè)之路上走得更好更遠(yuǎn)。珠寶有很時期以后的歷史，經(jīng)歷了尤其長的發(fā)展過程，現(xiàn)在越來越當(dāng)時的風(fēng)尚耀眼

    落到實(shí)處工作：根據(jù)預(yù)設(shè)方案，運(yùn)用合適的方法及材質(zhì)，將其落到地上執(zhí)行，并對后期的加工與安裝進(jìn)行引導(dǎo)，達(dá)到后信息包裝需求的后后結(jié)果。

    品牌個性就是品牌所具有的獨(dú)有尤其吸萬有引力，所以它首先是區(qū)別。cctv圖標(biāo)前面我們分享過標(biāo)志的起源，它初的作用就是區(qū)別。但是到了工業(yè)革命，當(dāng)工業(yè)預(yù)設(shè)誕生時，西方又重新創(chuàng)造了一個logo，而不是接著運(yùn)用標(biāo)志，在這以后又運(yùn)用CI理論刻畫來品牌形象。

    這正是品牌預(yù)設(shè)的意義存在的地方：即下降出產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的溝通成本，稱心很多人迅速知道得清楚和感覺“商品功能價值”和“產(chǎn)品精神價值”的需求，同時功能和精神價值為社會供給了新的挑選，美玉滿目，活色生香，充實(shí)了保存生命，這也就是品牌預(yù)設(shè)能改變保存生命的道理。

    往往一個品牌推廣策略失敗的根本性原因，是在缺少應(yīng)有的文化底蘊(yùn)上面，一直以來都誤以為在預(yù)設(shè)上多做一些調(diào)整與優(yōu)化的策略，就能使產(chǎn)品脫穎而出，例如加強(qiáng)一下子子需求突出部位的大致大致輪廓，或者加些當(dāng)時的風(fēng)尚好看的顏色……

    很多預(yù)設(shè)師在接到項(xiàng)目后沒有捋清深刻深思的線索就專心下功夫苦干，這是萬萬不可以以以的！一個項(xiàng)目的出品需求跟市場緊密掛鉤，由于我們服務(wù)的項(xiàng)目后是要服務(wù)于消費(fèi)者的，所以應(yīng)該走出工作室，去市場上尋找解釋回答。

    Moccato是一家為興奮激動地愛咖啡者開設(shè)的咖啡club，供給將咖啡粉囊包送貨到家的服務(wù)。其品牌預(yù)設(shè)既充滿年輕氣息又遵循傳統(tǒng)。鮮明令人喜愛的色彩象征年輕，代表其口味，而圖案的印制，比假設(shè)字體，則彰顯了傳統(tǒng)精神（向用于裝運(yùn)的咖啡袋和木箱致敬）。Moccato既吸引了年輕顧客，也使老咖啡粉們?yōu)橹鄯?

    例如，魯迅先生用話揭露衣：“……人瘦不要穿黑衣服，人胖不要穿白衣服；腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短就一定要穿白鞋子；方格子的衣服胖人不可以以以穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖人更往兩邊裂著，更橫寬了，胖人要穿豎條子的，豎的把人顯得長，橫的把人顯的寬……”預(yù)設(shè)亦是這樣，好的，不相同定是合適的，合適的，才是真正好的

    但是實(shí)際上，“產(chǎn)品功能價值”和“產(chǎn)品精神價值”是來自產(chǎn)品出產(chǎn)團(tuán)體者的意愿和出產(chǎn)環(huán)境，當(dāng)這兩樣?xùn)|西作為商品時就需求被團(tuán)體、被包裝；包裝的本質(zhì)意義是要讓產(chǎn)品價值變得清楚明確，讓消費(fèi)者更容易的知道得清楚和感覺，包裝的后目的或者為消費(fèi)者服務(wù)。

    在您付費(fèi)后，由己就會尋找合適的預(yù)設(shè)師來完成此次預(yù)設(shè)。在預(yù)設(shè)師入駐由己時我們就會根據(jù)預(yù)設(shè)師的作品進(jìn)行嚴(yán)肅而公正的檢查檢查核對核定檢查核對檢查核對核定檢查核對審查決定。